İsrail Başbakanı Benjamin Netanyahu’nun “Biz ışığın insanlarıyız, onlar da karanlığın insanları. İşaya’nın kehanetini gerçekleştireceğiz.” açıklaması, İşaya Kitabı’ndaki “Işık ve Karanlık” temalarına atıfta bulunuyor. İşaya Kitabı’nda, ışık genellikle Tanrı’nın adaleti, doğruluğu ve sevgisini temsil ederken, karanlık genellikle kötülük, haksızlık ve adaletsizlikle ilişkilendirilir.
Netanyahu’nun açıklaması, İsrail’in ışığın temsilcisi olduğunu ve onun düşmanlarının karanlığın temsilcisi olduğunu öne sürüyor. Bu, İsrail’in Tanrı’nın adaleti ve doğruluğunu savunan bir ulus olduğunu ve onun düşmanlarının ise kötülük ve adaletsizlikle mücadele ettiğini ima ediyor.
Netanyahu’nun bu açıklaması, İsrail’in Orta Doğu’da oynadığı rolü de yansıtıyor. İsrail, genellikle Batı’nın ve demokrasinin bir kalesi olarak görülür. Netanyahu’nun açıklaması, İsrail’in bu rolünü güçlendirmeyi ve onu Orta Doğu’daki karanlığa karşı ışığın bir temsilcisi olarak konumlandırmayı amaçlıyor.
Ancak, Netanyahu’nun açıklaması bazı çevrelerce eleştirildi. Bazıları, bu açıklamanın İsrail’in düşmanlarını şeytanlaştırmaya çalıştığını ve çatışmayı daha da körükleyebileceğini iddia etti.
İşaya Kitabı’ndaki “Işık ve Karanlık” temaları, İsrail’in tarihsel ve dini kimliğinin önemli bir parçasıdır. Netanyahu’nun açıklaması, bu temaları güncel bir bağlamda yeniden canlandırmaya çalışıyor.
İşaya’nın kehanetlerinden bazıları şunlardır:
- Mesih’in Gelişi: İşaya, Mesih’in (İsa) geleceğini ve O’nun insanlık için kurtuluş getireceğini kehanet eder. Bu kehanetler, İsa’nın doğumu, hizmeti ve ölümünü öngörür.
- İsrail’in Geleceği: İşaya, İsrail halkının tarihi boyunca karşılaşacakları sıkıntılardan ve sürgünden bahseder, ancak sonunda Tanrı’nın onları kurtaracağını ve onları topraklarına geri getireceğini kehanet eder.
- Adalet ve Doğruluk: İşaya, adaletin ve doğruluğun önemini vurgular ve insanları Tanrı’nın yollarını izlemeye çağırır.
- İnsanlık ve Yaradılış : İşaya, yaratılışın ve insanlığın önemini ele alır ve Tanrı’nın yaratılmışlarına olan sevgisini yansıtır.
Yeşaya Kitabı
Yeşaya kitabı, Tanah’taki Son Peygamberlerin ilk kitabıdır; bu kitabın ardından Hezekiel, Yeremya ve Oniki küçük peygamber kitapları gelir. Hristiyanlıktaki Eski Ahit’te ise bu sıralama biraz farklıdır.
Kitapta 66 konu bulunur. İlk 39 konu günahkar Yehuda Krallığı’nın ve Tanrı’ya karşı gelen her ulusun yıkılacağı kehanetinde bulunurken son 27 konu Tanrı’nın ihtişamı altında İsrail ulusuna ait yeni bir krallık kurulacağı kehanetinde bulunur; bu bölümde Uşak ezgileri, İsrail ulusuyla ilgili dört farklı pasaj ve Hristiyanlığa göre İsa ile ilgili önceden verilen haberler bulunur.
Geleneğe göre kitabı Yeşaya’nın kendisi yazmıştır fakat bir asırı aşkın bir süredir uzmanlar kitabı üç ana bölümde ele alır: Proto-Yeşaya (1 ila 39. konular), MÖ 8. yüzyıldaki peygamberin sözlerini içerir ve MÖ 7. yüzyıldaki genişlemeden bahseder; Deutero-Yeşaya (40 ila 55. konular), MÖ 6. yüzyılda Babil Sürgünü sırasında yaşamış bir yazar tarafından yazılmış; ve Trito-Yeşaya (56 ila 66. konular), sürgünden kısa bir süre sonra Kudüs’te muhtemelen birden çok yazar tarafından yazılmıştır.
